命是固定的，运是按特定的时间顺序运行的，命和运实际上就是一种生命运动的客观规律。因此，有人会问：“命运既然是一种客观规律又怎么能调整呢？”就连有的学命之人，心中也有此疑问。
　　为了回答这个问题，我们先要知道命运的构成机理。“命”即四柱，四柱是由干支组成，“运”即大小运，流年等，也是由干支组成，所以“命运“都是由于干支组合而成，而干支是五行的代表符号，所以，命运实质上就是五行的组合。五行之间存在着生克关系，命运是一种五行的动态组合，这种组合通过五行的生克作用而使五行力量发生改变，形成新的力量对比，当五行力量相对平衡（普通命局）或五行气势顺畅（特殊格局）时则一片祥和而为吉，反之，五行争战，气势相逆，则不得安宁而为凶。所以，命运的吉凶说穿了就是一个人在某一特定时空状态下五行的平衡与否或顺逆与否，宇宙万事万物大至天体，小至电子以及纷繁复杂的植物世界，人类社会等等皆逃不出五行的范畴，宇宙就是一个大的五行组合体，所以要调整命运，只要能调节五行力量就能达到目的。
　　四柱，岁运属于先天所定，确实不可改变，但人生活，工作的方位却可以在一定程度上人为调节，不同的方位所含的五行之气强弱就不同，比如东方木气旺，南方火气旺，西方金气旺，北方水气旺，中央和四隅（辰，戌，丑，未方）土气旺。
人所禀受的五行中某行太过或不及，就会破坏五行的整体平衡而发生灾咎，如果某人金太旺，就让他到南方以方位之火克制过旺的金，或到北方以方位之水泄金之气，使金趋于中和，若某人火太旺，就让他到北方以方位之水克制过旺火，或到辰戌丑未方或西方泄耗火气，使太过之火趋于中和，同理，木，土，水过旺的人也可到适当的方位加以削减，这是五行的方位调整法。
　　人所从事的行业，也不外乎五行的范畴。行业不同，其所含五行之气的强弱就不同。比如教育行业火气较强，金融行业金气较强，医疗卫生行业水气较强，建筑行业土气较强，木材种植行业木气较强，如此等等。如果某人命运中五行需要火，又具有从事教育工作的能力，就宜搞教育工作，而不宜搞属水的卫生工作或消防工作。有人说，在五行上适宜我做的工作偏偏我不会做，不适宜我做的工作却又是我拿手的，怎么办？其实，金木水火土五行，每一行包括的行业类别至少一百种，我想从中是可以找到既在五行上适宜你，又在爱好和专长上适合你胃口的工作的（详见本章第七节（行业五行分类））。这是五行的行业调整法。
　　人所接触的任何物体，都有颜色，不同的颜色也具有强弱不同的五行之气。绿色木气强，红色火气强，黄色土气强，白色金气强，黑色水气强，根据各人命运五行的需要，可以有意识地在服装，房屋装饰，工作环境等等方面选择或造成适合自己的颜色。
　　人的姓名也是一种五行符号。汉字主要是依据象形和会意构成，具有玄妙的灵动力和数理诱导力。根据某人的五行需要，从五行的数理上选取一个恰当的名字，对人的命运也可起到良好的补益和诱导作用。传统的方法是，四柱需某一行就加该行的偏旁，如需木则在名字中用带木旁的字，需火就用带火旁的字。这种方法有时有一定的作用，但如果能兼顾姓名学中的数理因素，则效果更好。命理爱好者不妨研究一下姓名学，不无裨益。
　　对于取名，有一个误区需指出，有人认为四柱中缺什么取名时就加什么？这不一定对，比如一个四柱水特别强旺，形成专旺格，喜用神为金，水，木，忌火，土，而四柱中本身缺火，土。如果取名时加上火，土，岂非人为地用忌神破格？即使是普通格局，比如四柱日主为金，力量衰弱，喜土金，忌水木火，而四柱中恰好无水，如果名字中加水，岂非人为地与用神作对？所以，取名补救的原则不是缺什么就加什么，而是喜什么，需什么才加什么。这一点希望读者引起注意，以免今后误人误己。
　　还有的人，喜在名字中用“福，禄，寿，喜，财，惠”等字意吉祥的文字，但名字中带“福”者辛苦一身，名字中带“寿”者少年夭折，名字中带“财”者一贫如洗，名字中带“喜”者终身忧愁的情况在现实生活中屡见不鲜，这说明字意与实际发生的作用恰恰“字”与愿违。这除了命主本身先天命运不好以外，名字的五行及数理作用不无影响，因为“福禄，寿，喜，财，惠”这些字意吉祥的字并非用在任何人的名字中，其在五行，数理的要求上都适宜，这就好比一条鲜艳夺目的七彩花裙，身材适中的漂亮女郎穿着得体好看，身体肥胖的老太婆穿着就有点不伦不类，小伙子穿着则叫出风头，老头子穿着别人会认为他有神经病。这并不是说什么字取名用不得，而是要求必须适宜于命主五行的需要，这也叫“量体裁衣”。如果名字的五行，数理，字音，字意等各方面都天衣无缝，那当然是珠连璧合，求之不得。只是这种名字并非每个人都那么容易选出一个。

另外，根据数字的五行数理，还可对公司名，店名，门牌号，车牌号，电话号码，证券号码，楼层数等进行配置，选择，从而起到趋吉避凶的良好诱导作用。
　　以上所谈的都是人为地调整命运的方法，随着岁运的运行，有的人用神会随之变化，这时方位，颜色，行业，数字，也都要随用神的变化而改变，有的甚至需随季节的变化而改变，总之不可拘泥。恰当地运用以上方法，可以在命主原来的命运基础上使命运得到一定程度的改善，研究命理的目的就是要掌握命运，改良命运。不然，知道命运而不能改良命运，反而平添了知命的烦恼，还不如迷迷糊糊过一生。古今中外不乏少年夭折的才子和怀才不遇的千里马，他们就是没有真正地认识自己的命运，不知道改良自己命运的有效方法，而凭自己的所谓“才能”不顾吉凶地盲目地去闯，结果四处碰壁，甚至陪上性命，绝望之时，只好埋怨“天不佑我”！这实在是一种人生悲剧，也有的人，名利俱全，兴旺至极，不知急流勇退，反而野心膨胀，欲壑难填，恣意妄为，最后触犯法纪，落得个身败名裂，甚至被送上刑场，这也是违背命运规律的结果。
　　改良命运还有一条值得遵守的准则：行善积德，诸恶莫作。你作了善事，人家会因得到你的好处而发出一种感激的意念，这种意念就是一种电磁波，一种具有能量的五行信号，这种信号会与你的人体磁场沟通，对你有所助益，行善积德的程度越深，这种有益信号就会在你的人体磁场中越强，当这种有益信号密集时，它所发出的能量就足以帮助和诱导你逢凶化吉，所以，行善积德可以提高命运层次。如果你作了恶事，别人就会因埋怨或憎恨你而发出一种于你有害的不良信号，这种不良信号积累到一定程度时，就足以对你的人体磁场进行干扰，打破人体五行气场的平衡而导致你的灾咎。
　　清朝有个著名的袁了凡，原本不相信人有命运，后来遇一个算命大师给他推算了一生的命运，以前的事算得件件准确，以后的事，随着时间的推移，也逐一应验。于是，他深信人有命运，算命大师说他终身无官无子，他认为既是命运所定，也就只好听天由命。后来，有个法名叫“谷云”的高僧，也推算了他的命运，认为以前那个算命大师推断的一点不错，但那是先天的命运，如果人行善积德，则可改良命运。于是袁了凡诚心念佛，许下做三千件善事的宏愿，三千件做完了，又许三千件，又坚持不懈地做，结果既当了官，又生了两个有出息的儿子，这类事例，古今不少。所以，研究命运的人都要遵守“行善积德，诸恶莫作”的准则，才能真正地改良自己的命运。
当然，改良命运是有限度的。如果按以上方法努力去调整，一定比消极等待好得多，但如果想把百姓命调整为皇帝命，把贫苦命调整为亿万富翁命，那也是不可能的，是属于奢望。知道了自己的命运，积极地朝着有利的方面努力奋斗，既不奢望，也不悲观，知足常乐，行善积德，为社会造福，为子孙造福，为来世造福，这才是对待命运的正确态度。
　　发财和事业成功的五大要素：有利的时间（用神岁运）；最佳的地方（用神方位）；对路的行业（与用神五行相同的行业）；适宜的社会环境（国运，政策等）；自身的努力。但愿人们都能不失时机地把握住并利用好这五大要素，在有利的时间里，到最佳的地方去，选择对路的行业，在国家政策允许的范围内，努力奋斗，改良命运，创造幸福美好生活！